地球千年

　　Combining undersea exploration with innovative visualizations, DRAIN THE OCEANS reveals hidden evidence of amazing undersea mysteries.
　　Not “artists impressions” but what is actually there — down to the very last rivet. And, for its fourth season, it embraces a gripping new style, telling stories purely through the words of explorers and archaeologists, putting viewers right by their side.

　　冰島西南海岸雷恰角半島的格林達維克，是個以漁業為生的港口小鎮，人煙稀少、冰天雪地。鎮上有間樸實但獨一無二的「碼頭咖啡」，每天清早，店主人烹調著招牌龍蝦湯，以油滑香熱、噴鮮濃郁的熱湯和熱咖啡，迎接每一個在港邊海風呼嘯的日子。退休的老漁夫，固定在此與老友喝咖啡、聊是非；不時舉辦的音樂演奏會、追思會，傳唱著小鎮故事並凝聚社群記憶。牆上掛的航海照片與「捕魚英雄榜」，記錄了這座小鎮與人們昔日的輝煌。彷彿佇立在世界盡頭的咖啡館，為這當地人自述「除了捕魚，什麼都沒有」的地方，注入了不可或缺的人情與活力。
　　本片真實呈現一間在碼頭邊屹立不搖的暖心咖啡館，近半世紀迎接大小漁船來來去去，見證小鎮漁業盛衰、觀光熱潮興起，以及周遭地貌變化。在天寒地凍之中，更見一個空間經年累月形塑起的社群連結與情感羈絆，物換星移，依然暖心且暖胃。

挪威表现艺术家莫滕·特拉维克(Morten Traavik)首次执导长片，耗时一年制作完成的纪录片《光复日》(Liberation Day)，记录了莱巴赫(Laibach)这个自称最被误解的乐团，来到自称最被误解的政权，作最不可思议的文化交流。 　　朝鲜政府为庆祝反法西斯战争胜利70周年，在2015年光复日庆祝活动中，破天荒邀请来自斯洛文尼亚的工业音乐组合“莱巴赫”(Laibach)作客首都平壤进行演出，这支创造历史的、获准在朝鲜演出的前南斯拉夫工业摇滚大团，除了表演本团经典曲目外，还翻唱了披头士的歌曲、电影《真善美》的主题曲，行事风格向来叛逆并带有独特诙谐、挖苦况味的莱巴赫还特地入乡随俗，穿上朝鲜民族服饰，与朝鲜钢琴家共同演绎了《阿里郎》，整场演出就在一种奇特、荒谬、高反差文化冲击的微妙气氛下进行，片中处处皆有拍案叫绝的惊喜，同时也揭开了朝鲜罕为人知的...

文德斯继《寻找小津》后又一部将镜头对准东京的纪录片，这次讲述了一位非常著名的时装设计师和一个电影导演（他自己）之间的对话，谈及两位不同艺术创作者之间创作道路的异同和他们所面临的创作困惑，提出了对于城市、身份认同与数字化时代电影的关系等命题。

安妮在婴儿时期遭遇火灾导致面部毁容，之后被好心的养母抚养长大，在三十多年的时间里做了大大小小各种手术。如今即将踏入新生活的她，毅然决定来到世界整容之都——韩国首尔，来进行再一次的面部改造。她拜访了权威整容医师金医生，咨询了关于自己手术可能的方向及风险；同时她约谈了几位女孩，聊了她们关于即将进行的整容手术的看法。安妮发现，在韩国，很多本来已经足够美的女孩，为了所谓的“主流审美”，不惜冒着风险接受面部的改造，这对于几乎“毁容”的安妮来说是无法接受的。

　　以一首「Get Lucky」红遍全球的法国电音天团「傻瓜庞克」，成军20年来却极少公开露面，尔后更彻底以机器人形象现身活动。法国导演赫威马丁戴皮耶的纪录片《傻瓜庞克：谁是傻瓜》，邀请到肯伊威斯特、「菲董」菲瑞威廉斯等大牌巨星，横跨法英美三国的音乐製作人、乐评及音乐录影带导演现身说法，探索傻瓜庞克的创作历程，如何将向来由英美领导的流行音乐带向新纪元。

粉丝已经是家喻户晓的一个团体，研究粉丝的人也越来越多，即粉丝学。但是长久以来，无论是现实还是影视作品中，粉丝给大众留有的印象往往是疯狂甚至病态的。但其实我们身边的每一个人都有可能是个粉丝，而且粉丝现象并不是新出现的，早在十九世纪人们对歌剧演唱家就有表达出了超越理性的喜爱。很多粉丝都才华横溢，同人小说、同人视频、粉丝艺术、角色扮演等，粉丝们通过这些方式来表达自己对某些作品的喜爱。他们已经成为流行文化背后真正的推动力，通过自己满腔的热爱定义了如今的流行文化。本纪录片将揭开粉丝这个团体的神秘面纱。

　　Netflix四集纪录片，五个来自印度最低种性的女孩，在一家为她们提供14年免费教育（2年学前+12）的住宿学校的成长过程。
　　算了一下，断断续续拍了八九年，有的从学前班跟拍到初中，有的从初中跟拍到进入社会工作。这所叫做Shanti Bhavan 的学校，创办人是一个美籍印度商人，在49岁的时候，也就是1997年，决定回到印度，为当地最穷的家庭建一所学校。这些有机会获得免费教育的孩子，有一个责任，那就是找到工作后，必须帮助自己的家庭和社区，而不是一走了之。
　　这些孩子的成长是充满了矛盾的，不断在安全稳定的学校和贫困的家庭环境中转换，在现代价值和印度传统价值中挣扎，从而塑造一个独立的自我。虽然是免费教育，对于这些家庭来说，要相信自己的孩子，在14年，甚至17年（加上3年大学，也是由这所学校支付学费）后可以帮助改善家庭，也是一个漫长的投资。虽然印度很穷，充满不平等，还有各种让人觉得匪夷所思的风俗，（比如其中一个女孩，她的祖母一直等着她长大嫁给她的儿子，也就是女孩的叔叔。因为有了接受教育的机会，女儿拒绝了祖母的要求，现在她已经成为一名记者，出了一本书），但在印度，民间可以专心办一所这样的学校，除了经费，不用担心其它，可以让这些孩子的教育过程不被中断。这所学校是混合教育，之所以纪录片把镜头对准女孩，是因为她们除了种姓，还要面对性别带来的不公平。