应召女友

 广州一条小街上，有几户人家：在家门口经营"多彩冲洗部"的青年个体户阿坚，做烧鹅买卖的阿金夫妇，玩鸟老头阿六夫妇，待业姑娘阿媚和母亲。他们住在同一座楼内，平日和睦相处。中秋之夜，他们都提早收市。晚饭后，大家早早来到楼顶平台上赏月，品尝应节佳品。被誉为"金嗓子"的阿媚更是开心，穿上父亲从香港捎回的拖地长裙为大家献上一曲《圆月亮》。阿媚和阿坚自幼青梅竹马，现在是一对恋人。阿媚的父亲在港经商，常寄钱回来，所以她生活优越，并不急于谋求职业。她对阿坚那种小生产既不愿做也看不起。阿坚却是个进取心极强的人。他精心经营生意，为人热情坦荡，被评为先进个体户。为陪阿眉散心，他约了几个朋友一起去歌厅看演出。快嘴的阿金还极力鼓动阿媚去报考星星乐队。不久，阿眉真的考上了。在宋队长和同志们的热情帮助下，阿眉成了队里的台柱子，朋友们都来向她祝贺。阿金不惜重金为阿媚买来一架钢琴，阿坚专门精心制作《歌星与歌》的影集送她，大家经常去歌厅为她捧场。爱慕虚荣的阿眉飘飘然了，她开始嫌弃朋友，不讲究科学发声，纪律散漫，没多久，就被乐队辞退了。然而她的朋友们却以自己的发奋努力获得了不同的进步。贤惠的阿芳以乐于助人的情操赢得了阿坚的爱情。阿媚断送了本来属于自己的爱情，整天悉眉苦脸。这时，阿坚和朋友们向她伸出友谊的手，鼓励并帮助她重新振作起来。阿媚转变了。不久，街道文化站里，朋友们请来了星星乐队为大家演出。宋队长向阿媚走去，欢迎她回到乐队里来。身穿洁白连衣裙的阿媚又出现在舞台上，台下响起热烈的掌声。 《街市流行曲》同《雅马哈鱼档》一样,反映的都是一般广州市民的生活,尤其突出表现了从事个体经营活动的青年人的生活。因此有人称这部影片是《雅马哈鱼档》的姊妹篇。 作为电影艺术,首要的美学特征是直观的真实。《街》片做到了这一点。从场景、服装、灯光及生活习惯都是比较自然的。影片中主人公们的喜怒哀乐也是日常生活中常可碰到的,这就使人们不感生疏,不感做作。比如影片中阿梅一家,阿坚一家及阿金、六叔一家共住的小楼的情境;在天台上共庆中秋佳节的喜庆气氛等都是极生活化的。

日本封建时代的铸剑过程，武士与主人间报恩、报仇的恩怨情节为主，真正的中心还是环绕着一个女人。片子有种说不出的温柔与细致。

本片男主角绑架了内政部长那聪明伶俐且官家气十足的寄宿学校的儿子,内政部长调集了大量人手去调查此事.可是却没接到绑匪的赎金电话.负责调查此案的纳其凯也是一头雾水,直到绑匪打来电话,可是,绑匪并不要求赎金,而是要求政府方面调查一件桥梁坍塌事件牵扯到的腐败问题,因为绑匪儿子就是因为豆腐渣工程的桥梁坍塌而死,这就是绑匪绑架内政部长儿子的背后的原因.而最终,相关人员与绑匪对质时,一番对话让人无限唏嘘.......

丽兹和班尼都出生在一个有色人种的家庭。在一次文学聚会上，丽兹遇到了年轻英俊的白人知识青年托尼，带着一种轻浮的热情，涉世未深的丽兹弃原来的追求者不顾，投入了托尼的怀抱，并与托尼发生了性关系。但是，当托尼发现丽兹并非白人，尤其当他看见丽兹黑皮肤、厚嘴唇的大哥，厌恶之感顿生。丽 兹痛苦了一段时间，终于，一个黑人青年的追求把她从深渊中拉了出来。丽兹的二哥班尼生性叛逆，总是与三两个朋友一起浪迹街头，虽然自己不是白的，但他有时也厌恶黑人的粗俗，对种族之间的问题，他似乎只是在街边边走边看，超脱，但不可避免的颓废。

霍小和方四姐打小青梅竹马学习二人台，可正当两人正要谈论婚事的时候，方四姐的父亲方成与霍小的父亲霍大约定等来年开春订婚，随即方成带方四姐进城卖唱，无奈方四姐只能随家人一起进程。临走时霍小儿与四姐约好一定要等他，一定要好好的活着。 　　不料方四姐被当地的都统马友三看上，施计将方四姐占为己有。方四姐一直相信霍小儿回来找她，默默地忍受着一切委屈。 　　霍小为了寻回方四姐，历经磨难，马友三也再三阻挠，最终，霍小除掉了马友三，但也为此引来了杀身之祸……

古丽老师（Leela Samson 饰）住在一家养老院，由于儿子不愿意收留她，她的生活过得很不开心。除了儿子偶尔来探望她之外，她被亲切地称为 “老师”，生活没有任何盼头。直到养老院的看护人西瓦（Jayarajan Kozhikode 饰）邀请她去他家做客......也就是参与他的生活。

无心混迹官场“九品芝麻官”包龙星意外卷入了一场惊天惨案，原本清晰的案情一夜之间被有心之人颠倒了黑白，坚信“邪不压正”的包龙星与强与自己数倍的力量展开了信念的较量，最终证明的了自己同时也捍卫了正义。

退休的考古教授王华，一直着力于研究山海经中关于战国时期楚襄王与神女瑶姬的传说,传说中埋葬瑶姬的山就在湖北。王华跟女儿王嘉不辞而别，跟同伴前往巫山寻找古墓，竟然失踪不见。迫于无奈，王嘉只好邀请非常神探齐文伙同自己前往巫山，却不料此行危机重重。