两个女人的故事
9.0 |04月13日 |HD国语
简介:
故事发生在我国西南边陲。深山里有一个与世隔绝的村寨,寨中男女生下孩子,须在满月时占卜,根据卦来决定是否能够结婚。伊娜(迟蓬 饰)生完孩子后,其占卜的卦表明她不能和孩子的父亲岩罕(常戎 饰)成婚。不得已双方退回当初各自交换的信物,这表明今生今世再无成婚的可能。孩子生病,巫师给治死了。有天深夜,依波(池华琼 饰)将喝醉的岩罕拖入其所住小屋,趁其不清醒宣布俩人正式建立男女关系。岩保则趁夜色窜至伊娜处,欲以实施即成事实,遭伊娜拒绝,不死心的岩保夺走伊娜的银项圈。第二天,人们在水中发现岩保的尸体。数月后依波生下双胞胎,被族人视为邪魔转世......
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简介:戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。  以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。  而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了,同时也意识到之前的半生不过是徒劳,于是她投身修道院,再也不与萨德相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创制法则……”  这句话也可以理解为“与其委身现实,不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说,“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。
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1992
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简介:邵文是个从农村走出的大学生,大学毕业后留在城市当了公务员。  但城市的生活勾心斗角让他非常不适应。三十六七岁还没有结婚。  城市里工作的繁忙和高节奏的生活步伐,使邵文很少回乡下去,一个偶然的机会,他所在的单位要派干部到乡下科技致富去,而扶助点就是平度市苹果乡的村子。  这是一个风景如画,山水环绕的美丽山村,把扶助当成镀金的公务员谁都争抢着去,领导最终确定让邵文回去。  邵文的心情很复杂,但领导的态度很坚决,他非去不可。  邵文来到村子的时候正值苹果丰收的季节,秋天的村庄一派硕果累累的喜收景象。  哑女阿甜,是苹果村很出名的美女,因为无法说话的缘故,根本不能上学读书,只能通过手语交流,这么多年来带着孩子只和一个老爹过日子。  阿甜美丽,更有着一刻美丽的心灵。  邵文回到村子受到了父亲的责骂,父亲骂白培养了他,白上了大学,要回乡下当年费心巴力考什么大学进什么城市。  村民对邵文的回村也表示了怀疑。各种说法都有,有人说邵文回村是镀金的,有人说他是来混几个月回城提拔职务的。  小山村惟一让他值得留恋的是他的童年——那个已经成为人妇的女孩。  邵文去苹果村的山路上遇到了背着孩子去集市卖苹果的阿甜。  村里惟一的经济来源就是苹果。  苹果丰收让村民感到很为难。  因为丰收意味着烂市,意味着赔钱。  很多村民的苹果在集市上卖不出去烂在了果园里。邵文想从苹果着手帮助村民。他想创一个品牌,装上盒子送进城里的超市。可是注册品牌需要钱,上包装需要钱,村民没有钱,有人还传说邵文要拿村民的苹果自己赚钱。
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2009
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