燃烧的甘蔗

故事的讲述者——一位乡村教师回忆起一战前夕，德国北部某村庄里的一系列离奇往事。医生骑马回家的时候被绳索绊倒受伤，人们马上展开调查的同时，牧师对两名晚归的孩子施以体罚，并为孩子们系上了象征纯洁的白丝带。第二天，一名佃农的妻子因事故身亡，乡村教师在河边发现男孩马丁在高处行走，马丁声称想知道上帝是否要惩罚他。教师与男爵家的保姆伊娃相识，彼此留下了良好印象。不久男爵主持了丰收典礼，身亡农妇的儿子认为男爵对母亲的死有责任遂破坏了男爵的菜园泄愤。所有这些恶性事件可能的始作俑者迟迟没有调查出来，纵火和针对儿童的毒打仍然发生。第二年费迪南大公遇刺之后，教师似乎发现了一些线索，但却被牧师强硬的制止。 　　本片获2009年戛纳电影节金棕榈奖、影评人费比西奖。

想像多年後巴西走向政教合一，國民熱衷於宗教狂歡派對，如果此時彌賽亞重臨，世人是否都已作好準備？祖安娜任職公證人，見盡離婚夫妻，也會暗中協助破鏡重圓。她自己亦經歷婚姻不順，渴望生小孩但丈夫不育，想借助宗教力量獲得神諭，甚至參加集體性愛輔導。以《八月風》（39 屆）及《虹牛》（40 屆）嶄露頭角的馬斯卡路，貫徹令人矚目的視覺風格，鏡頭在性感之餘更添挑釁，諷刺盲目崇拜的偽善。辛丹斯電影節競賽作品。

　　A portrait of a man who analyses his life on his 44th birthday. The past and the present, the actual and potential developments blend in a dreamy vision. "The protagonist seems to assume that travelling in time is possible, and things happen in an imaginary, invented time which he fittingly adjusts and changes", said Konwicki in the Film Press News 1/1972. The film is a formally complex analysis of what is commonly referred to as the Polish fate. Awards: 1972 - The Warsaw Mermaid of the Film Critics' Club at the Polish Journalists' Association in the feature film category Special Jury Award at the Lubuskie Film Summer in Lagow 1973 - Special Award for Screenplay at the San Remo Film Festival.

Davis plays a woman at rock bottom who must find her way across Los Angeles in order to crash her ex-boyfriend’s engagement party.

　　作为纪录电影大师弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最后一部（此前两部为《摩阿拿》和《南海白影》），影片讴歌了生死不渝的爱情，真实生动地反映了毛利人反对迷信和等级制度的斗争，有着鲜明的记录化风格，受到热烈欢迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表现毛利人社会生活的记录片，而茂瑙的不断修改则为其注入了更多的情节因素，招致弗拉哈迪的反对。在意见不合的情况下弗拉哈迪离开了摄制组，茂瑙不得不独立完成余下的工作。后来，弗拉哈迪也承认，在这部影片里，茂瑙有着更多的贡献。《禁忌》获第4届奥斯卡最佳摄影金像奖。
　　影片描写在南海上有个小岛，上面住着毛利人原始部落过着无忧无虑生活，部族依照当地信仰需要选举一位少女作为神供养（她将不能结婚），少女不愿过这种日子于是和未婚夫逃离了小岛，到了另一个岛生活，生活虽然艰难当时他们一直相亲相爱，直到部族首领（巫师）寻迹而至，少女不得不离开，他的未婚夫疯狂泅水去追赶那只载走他的未婚妻的船，他抓住了那艘船的缆绳，可是船上的巫师却把绳子割断，巨浪滔天，青年为了爱情悲壮地葬身于大海。